BAHAN A : Mie telur
kering/ basah secukupnya 75 gr cabe rawit + cabe merah keriting Kulit ayam
secukupnya 200-300 ml minyak sayur / secukupnya 40 gr Bawang putih 60 gr Bawang
merah Daun bawang secukupbya
BAHAN B : 2 Dada ayam 25
gr Bawang putih 1 sdm Kecap asin 1 sdm Saus tiram 1sdt -1 sdm Kecap manis
(optional) Garam & Kaldu bubuk secukupnya Daun bawang secukupnya 1/4-1/2
sdt Lada bubuk Minyak sayur secukupnya
TEMPE BACEM TERENAK YANG PERNAH SAYA MASAK BUMBU
MERESAP RASANYA GURIH
Waoo Tanpa telur saja semengembang ini!! rasa dan
lembutnya bikin nagih ngak nyesal pokoknya
JIKA PUNYA UDANG & IKAN KECIL COBALAH MASAK INI
BISA UNTUK LAUK / CEMILAN JADINYA BANYAK
Dita Karang Dance Cover Scars To Your Beautiful
BERKEBUN DENGAN STEROFOAM
MINT
ROMANTIC THAILAND SPA TERAPIST
BANTEN
Raganta Tuwi artinya
perwujudan / simbol diri kita sebagai manusia.
Dalam “Lontar Yajña
Prakrti” disebutkan: “sahananing bebanten pinaka raganta tuwi, pinaka warna
rupaning Ida Bhatara, pinaka anda bhuwana”
Artinya sebagimana
disebutkan dalam kristalisasi Sivasddhanta Agama Hindu :
Semua jenis banten
(upakara) adalah merupakan simbol diri kita, lambang kemahakuasaan Hyang Widhi
dan sebagai lambang Bhuana Agung (alam semesta ini).
Dan dalam memaknai
banten sebagai bahasa simbol menurut PHDI dikatakan bahwa Raganta Tuwi ini
dapat dijabarkan berdasarkan pembagian Tri Angga dari tubuh manusia seperti :
Ulu atau Kepala (Utama
Angga),
Badan (Madhyama
Angga),
Kaki atau Suku
(Kanistama Angga).
Jika dihubungkan
dengan Tri Angga ini maka :
Banten yang memiliki
fungsi sebagai ulu adalah banten yang berada di Sanggar Surya, Sanggar Tutuan,
Sanggar Tawang mapun pada Pelinggih-Pelinggih.
Banten yang berfungsi
sebagai badan adalah banten ayaban.
Sedangkan banten yang
berfungsi sebagai kaki atau suku adalah Banten yang berada dipanggungan yang
letaknya di jaba pura atau lebuh, termasuk Banten segehan dan Caru.
Kemudian berdasarkan
lapisan yang menyusun tubuh manusia yakni:
Badan Kasar atau
Sthula Sarira yang terdiri dari Panca Maha Bhuta,
Badan Astral atau
Suksma Sarira yang terdiri dari :
Alam Pikiran (Citta,
Budhi, Manah, Ahamkara, atau Tri Guna : Sattwam, Rajas, Tamas), serta
Sang Hyang Atman
(antah karana sarira) sebagai sumber kehidupan.
Jika lapisan ini
dikaitkan dengan keberadan bebanten, maka :
Banten yang mewakili
Panca Maha Bhuta ini adalah banten yang memiliki fungsi sebagai suguhan
seperti: banten soda atau ajuman, rayunan perangkatan dan sebagainya.
Sedangkan banten yang
berfungsi sebagai penguatan yang dijabarkan dalam berbagai bentuk pengharapan
dan cita-cita adalah banten sebagai Suksma Sarira seperti banten Peras, Penyeneng,
Pengambyan, Dapetan, Sesayut dan sebagainya.
Sedangkan banten yang
berfungsi sebagai pengurip atau pemberi jiwa seperti Banten Daksina, Banten
Guru, Banten Lingga adalah merupakan simbol atman yang berfungsi sebagai sumber
kehidupan.
Kemarin banyak yang tanya Segehan yg 11tanding itu untuk dimana Ini saya share ulang yang lebih lengkap. ✓ Tri Mala Paksa, yaitu Bhuta Buc...
