KELAHIRAN ANAK DALAM HINDU

 

Sabda alam

SHIWA GITA

( Ts.10)

Pengaruh hari dengan masa subur terhadap  tabiat dan nasib anak yang akan lahir dlm hubugan suami istri

*********************

Jika seorang wanita hamil pada hari keenam belas masa suburnya, putranya akan menjadi sehebat ,seorang raja atau kaisar, tidak ada keraguan dalam hal itu.

Pada hari 'Rutusnana' (hari ke-4)Jika dilakukan;

keturunannya akan berumur pendek, atau pengemis atau orang yang tidak rapi atau seorang ateis.

Sesuai kitab suci jika persetubuhan dilakukan pada hari ke-5, menghasilkan anak perempuan dengan karakter yang baik,

Jika Hari ke-6 memberikan seorang putra dengan karakter yang baik,

Ha ri ke-7 dan ke-8 masing-masing memberikan seorang putri dan putra yang akan menjadi sangat kaya,

Hari ke-9 dan ke-10 masing-masing akan memberikan seorang putri dan putra yang akan tetap sangat saleh dan suci,

Hari ke-11 akan menghasilkan seorang putri yang sangat cantik,

Hari ke-12 akan memberikan seorang putra dengan umur panjang,

Hari13 Hari akan menghasilkan anak perempuan seperti pelacur,

Hari ke-14 akan menghasilkan anak laki-laki dengan kualitas yang baik, Hari ke 15 akan diberkati dengan seorang putri yang akan saleh dan spiritual,

Hariari ke-16 akan diberkati dengan seorang putra yang akan menjadi Gyani (bijaksana), berumur panjang, kaya dan kerajaan. Ini adalah aturan terperinci untuk bersatu selama masa subur enam belas hari. Setelah enam belas hari ini bersatu dengan istri akan sia-sia.

Oleh karena itu orang yang mempersatukan istri yang dinikahinya hanya selama masa suburnya enam belas hari dan setelah itu jika dia menjauhkan diri dari persetubuhan, maka orang seperti itu disebut sebagai 'Brahmachari (selibat)' oleh kitab suci.

 

Sabda Alam

SHIWA GITA-Padma Purana Uttara Khanda

Bab 8.,((Ts.11)

Proses terbentuknya bayi dan Jenis kelamin

******************************

Shiwa bersabda:

Kantong kulit atau penutup yang ada di dalam rahim wanita disebut Jarayu. Karena persatuan

Shukra( purusa( dan Shonita,pradana,), Janin terbentuk di dalam yang sama.

Vagina seorang wanita bercampur dengan cairan Rajata dan tetap dalam keadaan cair pada bulan pertama. Setelah itu menjadi padat. Pada bulan kedua, bentuknya menjadi Pinda setelah dipadatkan.

Di bulan ketiga tangan, kaki, kepala dll organ terbentuk. Pada bulan keempat, Lingadeham terbentuk yang adalah tubuh halus.

Pada bulan keempat di dalam rahim ibu, janin mulai bergerak dengan sendirinya.

Jika gerakan Janin teraba ke arah perut sebelah kanan menandakan bahwa anak tersebut akan berjenis kelamin laki-laki,

Jika gerakannya di rasakan ke arah samping kiri menandakan anak perempuan, dan jika terlihat gerakan janin di tengah,itu menunjukkan seorang anak kasim. jika ibu tidur di sisi kanannya seorang anak laki-laki lahir. Di keempat yang sama bulan organ lain dibingkai seperti, jari, kuku. Namun kumis, gigi dll tidak terbentuk di dalam rahim.

Shiwa gita '

Padma Purana Uttara Khanda

Share:

Read More

PANTANGAN MAKANAN

 

Pantangan :

> Setelah makan semangka jangan langsung minum susu.

> Setelah makan manggis jangan langsung minum gula.

> Setelah makan durian jangan langsung minum bir dan coca cola bisa stroke.

> Setelah makan buah pear jangan langsung minum madu karena bisa mati keracunan..!

> Setelah makan udang jangan langsung minum vit C, krn vit C + udang = keracunan arsen (terjadi reaksi arsen dlm udang dan vit C)

> Madu + bawang merah = merusak mata.

> Madu + tahu = merusak pendengar-an.

> Madu + susu kedelai = mengganggu pencernaan & pendengaran.

> Madu + teh = mengganggu pencer-naan.

> Madu + kepiting = keracunan.

> Madu + pear = merusak 5 organ penting / mati.

> Jangan minum jeruk atau jus jeruk saat makan sea food.. bisa jadi calcium sitrat....tidak bagus u ginjal anda...

> Kirim ke semua org yg kita sayangi..

semoga kita semua hidup sehat...

Prof. Dr. Ir Budi Indarto

 

Share:

Read More

PEMUJAAN KEPADA PARA DEWA DAN LELUHUR

 

Sabda alam

ANUSASANA PARWA - MAHABARATA

Memuja Dewa dan Pitara ( Leluhur)

Jenis persembahan yang di persembahkan kpd Para Dewa dan Pitra ( Leluhur)

Yudhishthira berkata,

Aku ingin engkau, O Kakek memberitahuku tata cara apa yang telah ditetapkan melalui tindakan memuja para dewa dan leluhur (almarhum) pada peristiwa Sraddhas.'

Bisma berkata, ' Setelah menyucikan diri (melalui mandi dan tindakan penyucian lainnya) dan kemudian melalui upacara keberuntungan yang terkenal, seseorang harus dengan hati-hati melakukan semua tindakan yang berhubungan dengan para dewa di siang hari, dan semua tindakan yang berkaitan dengan Pitri di hari itu. sore. Apa yang diberikan kepada laki-laki ( leluhur)harus diberikan di tengah hari dengan kasih sayang dan rasa hormat.

sebelum waktunya diambil alih oleh Rakshasas. Pemberian barang-barang yang telah dilompati oleh siapa pun, atau dijilat atau dihisap, yang tidak diberikan dengan damai, yang dilihat oleh perempuan yang najis akibat datangnya musim( Haid ) tidak menghasilkan pahala apapun. Hadiah tersebut dianggap sebagai bagian milik Rakshasa.

Pemberian barang-barang yang telah diumumkan di hadapan banyak orang atau yang sebagiannya telah dimakan sudra atau yang telah dilihat atau dijilat oleh seekor anjing, merupakan bagian dari Rakshasa.

 

Makanan yang dicampur dengan rambut atau yang di dalamnya terdapat cacing, atau yang telah diwarnai dengan ludah atau air liur atau yang telah dilihat oleh anjing atau yang telah jatuh atau yang telah diinjak-injak harus dikenal sebagai makanan pembentuk bagian Rakshasa

 Makanan yang telah dimakan oleh orang yang tidak cakap mengucapkan suku kata Om,  Makanan yang dimakan oleh seseorang yang sebagiannya telah dimakan oleh orang lain, atau yang dimakan tanpa bagiannya telah dipersembahkan kepada dewa-dewa dan tamu-tamu dan anak-anak, diambil oleh Rakshasa.

Makanan bernoda seperti itu, jika dipersembahkan kepada para dewa dan Pitra tidak pernah diterima oleh mereka tetapi diambil alih oleh Rakshasa.

Makanan yang di mana Mantra tidak diucapkan atau diucapkan salah dan di mana tata cara yang ditetapkan dalam kitab suci tidak dipatuhi, jika dibagikan kepada tamu dan orang lain, diambil oleh Rakshasa.

 

Share:

Read More

PERSEMBAHAN HATI SUCI

 

HATI SUCI

Banyak darimu duduk dalam meditasi (dhyana) dan setelah beberapa lama mulai mengeluh, "Oh Tuhan, mengapa hamba tidak mampu berkonsentrasi? Tolong bantu hamba untuk memusatkan pikiran hamba kepada-Mu!"

Jangan menjadi tidak sabar dan meratap. Lebih baik engkau harus membuat pikiranmu menjadi suci dan bersih, sehingga Tuhan sendiri akan ditarik untuk mengambilnya.

Tuhan adalah Chitta-chora (pencuri hati yang suci). Ketika para pencuri memasuki rumah, mereka memilih barang-barang yang berharga. Mereka tidak akan terganggu dengan kayu bakar atau tas kayu arang!

Tuhan juga ketika datang sebagai pencuri akan mencari hal yang paling berharga, hal yang paling dihargai oleh Tuhan, hal yang engkau harus mengambil banyak kesulitan untuk mengembangkannya.

Tuhan hanya akan mengambil pikiran yang suci, perbuatan tenggelam dalam manisnya empati dan welas asih dan perasaan kasih yang tidak menginginkan pembalasan.

Jika engkau berhasil dalam mempersembahkan hati yang suci kepada Tuhan, ketahuilah bahwa engkau tumbuh semakin kaya dalam kebahagiaan, ketenangan dan harga diri!

 

Share:

Read More

ISTRI YANG BERBUDI LUHUR

 

Sabda alam

ANUSASANA PARWA - MAHABARATA

Tugas dan kewajiban seorang Istri

 

Percakapan Mahadewa dng Dewi Uma

 

Mahadeva berkata, " 'Engkau, O dewi, menguasai apa yang Tertinggi dan apa yang tidak. Engkau mengetahui segala kewajiban, hai engkau yang suka berdiam di pertapaan. Engkau diberkahi dengan setiap kebajikan, memiliki alis yang indah dan rambut yang berakhir dengan ikal paling indah, hai putri Himavat, raja pegunungan! ApaTugas kewajiban seorang istri?

 

Dewi Uma menjawab,"

 

Wanita yang selalu menjaga, dengan hati yang ringan bersumpah yang sulit untuk ditaati, yang hatinya mengabdi kepada tuannya, dan yang selalu mencari kebaikan dari tuannya, dianggap berhak untuk berbagi jasa suaminya. Pengabdian kepada suaminya adalah jasa wanita; itu adalah penebusan dosanya; itu adalah Surga abadinya. Jasa, penebusan dosa, dan Surga menjadi miliknya yang memandang suaminya sebagai dirinya seutuhnya, dan yang, diberkahi dengan kesucian, berusaha mengabdikan dirinya kepada suaminya dalam segala hal. Suami adalah tuhan yang dimiliki wanita. Suami adalah teman mereka, Suami adalah perlindungan tinggi mereka. Wanita tidak memiliki perlindungan yang dapat dibandingkan dengan suaminya, dan tidak ada tuhan yang dapat dibandingkan dengan dia. Rahmat suami dan Surga, sama dalam penilaian seorang wanita; atau, jika tidak setara, ketidaksetaraan sangat sepele. O Maheswara, saya tidak menginginkan Surga itu sendiri jika Anda tidak puas dengan saya.

 

Share:

Read More

MODAL VERBS

 

Share:

Read More

DEWA SIWA MAHA CAHAYA

 

Sabda alam

Tubuh adalah Meru ( Padma Hredaya)

Mamuspa padma hredaya

Nyalakan cahaya terang dlm diri

"" Jenek Ring Meru Sarira, Kastiti Hyang Maha Suci, Mapuspa Padma Hredaya, Meganta Swaraning Sepi, Maganda ya tisning budi, malepana sila bayu, ma wija menget prakasa, kukusing sad ripu dagdi, dupan ipun medupa idepe galang ",( Gending Sucita Subudi )

Masuklah ke dalam diri, sambil memuja yang maha suci, mekarkan bunga padma dalam hati, carilah suara dalam sepi, menuju budi yang sejuk, seimbangkan prana diri, membuat daya tarik yang sangat kuat, mulai melenyapkan musuh dalam diri, nyalakan api suci dalam bahtin.

Cahaya Tuhan Di Dalam Diri atau dikenal juga sebagai Cahaya diatas Cahaya sebuah terminologi yang merujuk kepada Percikan Cahaya Tuhan yang ada Di Dalam Diri (Divine Light. ) Tuhan ada diluar diri dan ada didalam diri: Shiwa bersabda: Akulah yang terang dari segala yang terang itu.,vibhooti yoga

Cahaya adalah sifat esensial dari jiwa, dan cahaya Tuhan di dalam diri sebagai matahari yang menerangi semua dunia adalah sumber utama mereka.

Cahaya Tuhan Di Dalam Diri membuatnya sehat.

Terangnya berasal dari dominasi guna sattva.

Makanan yang kaya sattva dipenuhi dengan cahaya Tuhan ,membuat tubuh kuat dan sehat,

Tuhan berada dlm hati ( meru hradaya) bathin kita akan terang membuat tindankan berdasarkan welas asih terhadap semua mahluk ( sarwa prani hitangkarah)

 

Sabda alam

SHIWA GITA- VIBHOOTI YOGA (2)

Akulah Sawitri.Akulah gayatri......Akulah segalanya

AKUBrahma, Aku Wisnu, Aku Maheshwara, Aku Uma, Aku Skanda, Aku Vinayaka. AKU Indra, Agni dan Yama juga. AKU Nairuti, varuna dan AKU Kubera,

**********************

Shiwa bersabda :

Wahai para dewa! Ketahuilah bahwa di seluruh alam semesta ini, tidak ada yang lain selain Aku. Aku yang nondual AkU yang terpurba. Akulah yang abadi dan aku juga yang tak bercacat, akulah yang tanpa dosa). AKU lah yang dipanggil Brahmanaspati. Aku semua arah. AKU savitri, AKUGayatri.

AKU Semua ini, laki-laki, perempuan dan kasim juga AKU,AKU Thrishtup, Jagati, Anushthup, Pankti chanda

AKU dikenal melalui Veda, Akuadalah kebenaran, AKU damai, dan AKU kecermelanga. AKU adalah penguasa alam semesta,.

AKU adalah terpurba.AKU penguasa segalanya, AKU Bhagawan (kepribadian tertinggi ketuhanan), AKUTuhan, AKU ilahi penerang.Aku adalah Itihasa, dan Purana. AKU adalah Kalpa (eon), aku adalah UpaKalpa (manvantara), AKU lahyang buat Kalpa ini,

AKU adalah pengetahuan, AKU dalam himne Upanishad, AKU mantra, dan AKU adalah

Vyakhyana (komentar) juga. AKU adalah persembahan kurban, AKU adalah penyunbang Aku adalah penerima korban,

AKU dalah Ihaloka ( dunia material tempat jiva lahir), AKU Paraloka (dunia tempat Jiva pergi setelah kepergiannya),

AKU AKshara (tidak dapat binasa) dan AKU juga kshara (tidak tahan lama), AKU semua makhluk ini. Kontrol diri, ketenangan, dan

rahasia juga aku.

Akulah yang memiliki wajah di mana-mana. Aku akhir, dan tengah, aku pintu,

AKU luar, AKU di dalam, AKU di depan dan di belakang juga. AKUlah yang tidak bisa binasa.

AKU terang dan juga AKUkegelapan,

AKUadalah Indriya (organ) dan Tanmatra juga. AKU adalah pikiran, intelek dan ego.

AKU AKUBrahma, Aku Wisnu, Aku Maheshwara, Aku Uma, Aku Skanda, Aku Vinayaka. AKU Indra,Agni dan Yama juga. AKU Nairuti, varuna dan Vayo (anil). AKU Kubera,

AKUempat belas dunia. AKU Matahari, AKU bulan, AKU bintang dan planet juga, AKU semua makhluk ini,

AKU Prana (jiwa), AKU waktu,kematian, dan keabadian.AKU adalah masa lalu, sekarang dan masa depan. Aku memang segalanya!

 

Sabda alam

SHIWA-GITA VIBHOOTÌ YOGA ,(4)

AKU adalah Taraka ( pembebas lautan samsara

AKu adalah suksma rupa (Nirupam)

AKU adalah PARAMBRAHMA, ISWARA,RUDRA

, *****************

SHIWA bersabda ,:

Karena AKU mengangkut para penyembah KU dari kelahiran, penuaan, kematian, dan membebaskan mereka dari lautan samsaara

seluruhnya; oleh karena itu AKU disebut TARAKA. Dalam empat jenis tubuh (Jarayujam [rahim lahir], Andajam [ lahir dari telur], Svedajam [kelahiran keringat], Udbheedam [lahir di bumi]).

Karena Aku tetap dalam ukuran atom sebagai Jiva, maka AKU dipanggil sebagai SUUkshmarupa, Kepada mereka yang tenggelam dalam kegelapan ketidaktahuan KUtunjukkan Mereka keinginan untuk pengetahuan dan pembebasan seperti percikan api maka AKU disebut sebagai Vaidyuta

(petir).

Karena AKU sendiri yang menciptakan alam semesta, AKU sendiri yang menopangnya, dan sekali lagi AKU sendiri yang membawa mereka kembali ke dalam diri Ku sendiri; maka AKU hanya disebut sebagai ISWARA(Tuhan). Tidak ada yang kedua dari AKU karena AKU

Parabrahman di luar Turiya; AKU sendiri melarutkan semua makhluk di dalam hati AKU maka AKU disebut sebagai Rudra.

Shiwa Gita. Padma purana.vibhooti yoga

 

Sabda alam

SHIWA GITA.-VIBHOOTI (7)

SHIWA memperlihatkan wiswarupa

RAMA ketakutan melihat wujud kosmis Shiwa

RAMA melihat 10 inkarnasi utama Wisnu

*********************************

Suta berkata: Dengan cara ini Dewa Siwa berbicara dan memberkati Rama dengan mata dewa. Setelah itu Dewa Siwa menunjukkan

Rama dengan membuka mulut-Nya selebar Patala loka. Berkobar dengan miliaran sambaran petir

Melihat pemandangan yang begitu mengerikan Sri Rama gemetar ketakutan jatuh berlutut. Dia

bersujud di tanah dan berkali-kali dia berdoa kepada Dewa Siwa.

Lalu pahlawan bersenjata yang perkasa itu

Rama mendapatkan kekuatan lagi melihat bentuk kosmik ISHWARA penghancur ketiganya Loka

Dia melihat miliaran alam semesta seperti kacang tanah yang dipanggang dalam api yang menyala-nyala.

Dia melihat di dalam mulut Meru, Mandara Vindhya dll. gunung raksasa, tujuh samudra besar, Matahari, bulan dan planet, lima elemen, semua dewa, semua hutan lebat.

Dia juga menyaksikan ular perkasa AdiSesha,

empat belas dunia, di setiap alam semesta ia menyaksikan Devasura Sangrama (pertempuran dewa dan setan), mereka

sebab dan akibat.

Dia juga menyaksikan sepuluh inkarnasi utama Dewa Wisnu dan peran, tugas dan

kerja. Dia menyaksikan keagungan Tuhan, peristiwa penghancuran tiga loka oleh Siwa.

Dia melihat semua makhluk yang belum lahir, yang lahir di masa lalu dan yang sedang dilahirkan. Dia lebih jauh melihat kehancuran semua ciptaan ini. Melihat pemandangan yang mengerikan itu,

Sri Rama meskipun menjadi orang yang bijaksana, gemetar ketakutan dan memberi hormat kepada Dewa Siwa lagi dan lagi. Kemudian Rama menyanyikan intisari dari semuanya

Upanishad sebagai himne untuk memuji Dewa Siwa.

 

 

Shiwa gita

Bhakti kpd Brahman (Shiwa) Bukan berapa banyaknyaYadnya yang dipersembahkan, tapi

Tingkat cinta , ketulus iklasan thd padaNYA

******************************************

Setelah melihat bentuk kosmik Brahman, Rama dipenuhi dengan Vedantic pengetahuan

Brahman (Siwa) sebenarnya tidak membutuhkan apa pun sebagai persembahan karena tidak ada yang bukan dirinya.

Jika menjadi pemuja dengan penuh cinta dan kasih sayang kami mempersembahkan daun Bilva atau bahkan apapun,Shiva pasti akan senang. Bhakta Kannappa yang adalah seorang pemburu, dia karena pengabdian dan cinta yang murni untuk shiva berpikir bahwa Shiva mungkin lapar, untuk mengisi perut Shiva dia menawarkan daging babi dan Shiva dengan senang hati mengkonsumsinya.

Di sini Shiva tidak mengukur berapa banyak Brahmayadnya yang dimiliki orang itu. Tarif Shiva berdasarkan tingkat cinta yang dia miliki untuk Tuhannya.

Ada berbagai jalan untuk mencapai Siwa, dari mereka Bhakti dan Jnana adalah dua yang penting.

 

Sabda alam

Shiwa Gita - vibhooti yoga (8 ),wiswarupa

Rama melihat alam srmesta.para dewa. para.rudra gandarwa dan tujuh sungai di mulut Dewa Shiwa.Dan..

,,********************

Ya Tuhan yang tertinggi! O Tuhan yang menghilangkan penderitaan ketika senang (Psannartihara)! Wahai penguasa alam semesta (Vishweshwara)!

Wahai yang dipuja oleh dunia (Vishwavandhya)! Wahai Tuhan yang memegang dewi Gangga di kepala (Gangadhara)!

Wahai pemakai bulan sabit (Chandramouli)! dengan senang hati dengan hamba. Hamba seperti yatim piatu sekarang, tolong lindungi hamba dari ketakutan Samsaara.

Wahai Eswara! Hamba seperti pohon-pohon lahir dan mati di bumi; dengan cara yang sama seluruh alam semesta ini lahir dari Engkau tinggal di dalam Mu

Hai Siwa! mereka larut dalam diri Anda sendiri! Wahai pemegang Trisula (trishuladhari)! Brahma, Indra, and kelompok Marut, gandharva, Yaksha, Setan, Siddha; Gangga dan kelompok sungai besar lainnya; tujuh lautan besar; semua berada di dalam wajah Mu.

Wahai pemakai bulan sabit! Seluruh alam semesta ini diciptakan oleh Maya Anda (ilusi). itu menjadi terlihat juga di dalam dirimu saja, tetapi karena ketidaktahuan manusia semakin ilusi dengan tidak menyadari fakta-fakta ini.

 

 

Share:

Read More